SELAMAT ULANG TAHUN YANG PERTAMA PUTRIKU SAYANG

13 Desember 2010 tepat disaat adzan Isya dikumandangkan
Oleh para muadzdzin di seantero kota Makassar
Allah menyelamatkanmu dari proses yang sangat panjang
Bersama dengan keselamatan ibumu yang manis dan imut

Para bidan yang membantu kelahiranmu berdecak kagum
Nenekmu yang dengan sabar mendampingi Ibumu selama proses itu
Pun berdecak kagum, karena kelahiranmu yang luar biasa
Mereka semua berkata: “anak ini lahir bersih tanpa sebercak darah pun tertempel ditubuhnya”

MUHADDITSIN DAN RIWAYAT MUNKAR

Pandangan Ulama Hadits Tentang Riwayat Munkar

(Diterjemahkan dari Kitab Manhaj Naqd al-Matn ‘Inda ‘Ulama’ al-Hadits al -Nabawy, Karya Shalahuddin bin Ahmad al-Adlaby, h. 235-238)

Terdapat banyak pendapat penting dari para ulama yang diriwayatkan seputar penolakan terhadap riwayat-riwayat munkar, dan di sini tidak bertujuan untuk menelitinya satu persatu, tetapi sekedar menyebutkan beberapa diantaranya untuk dijadikan sebagai tolok ukur kritik matan.

Al-Rabi’ bin Khatsim berkata: “Diantara hadis-hadis yang terdapat hadis yang memiliki sinar terangnya seterang sinar pada siang hari, kita dapat mengenalinya dengan baik, adapula yang gelap dan kegelapannya bagaikan gelapanya malam hari, dan kita dapat mengenalinya pula dengan baik”.[1]

Sesungguhnya kalimat ini merupkan intisari dari hadis-hadis Nabi terdahulu[2], yang mengnspirasi para ulama dalam menolak riwayat-riwayat munkar.

SESAL DAN MAAFKU UNTUKMU

Antara April dan Desember yang ke tigabelas 2010 merupakan bulan-bulan penuh kesabaran dalam merawatmu agar kamu tetap tumbuh dengan baik.

Kamu senantiasa mendapat penjagaan  sepanjang siang dan malam

Asupan gizi harus senantiasa terpenuhi demi perkembangan jasmanimu

METODE MENGETAHUI HADITS MUNKAR DAN PALSU

METODE MENGETAHUI HADITS MUNKAR DAN PALSU*

Pertama: Metode yang Valid dan Diterima

Allah Swt telah mewajibkan ketaatan kepada Rasul-Nya dan mengikuti perintahnya sebagaimana yang dinyatakan oleh Rasulullah Saw dalam banyak hadis dan dalam berbagai kesempatan. Rasulullah Saw tidak hanya menegaskan kewajiban untuk mengikuti perintahnya, tetapi juga memberikan peringatan kepada mereka yang berkeyakinan bahwa al-Qur’an yang ada dihadapan mereka sudah cukup untuk diamalkan. Rasulullah Saw mencela pandangan seperti ini. Karena secara umum al-Qur’an diturunkan berfungsi untuk menjelaskan dan menegaskan hukum-hukum yang bersifat global. Adapun hukum-hukum yang bersifat praktis dan terperinci, maka harus merujuk kepada al-Sunnah. Ini adalah ketetapan yang telah diketahui dalam ‘ulum al-hadits. Dalam bagian ini saya akan mengetengahkan dua hadis Nabi yang berhubungan dengan topik permasalahan.

 

Allah Menyukai Keindahan (Kajian Hadis)

Matan Hadis: 

إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ

Sesungguhnya Allah Swt itu Maha-Indah dan menyekai keindahan

Takhrij al-Hadits

Penelusuran terhadap keberadaan hadis tersebut dilakukan dengan menggunakan kitab al-Mu’jam al-Mufahras Li Alfa>z} al-H{adi>th al-Nabawiy melalui kata جمل (جمال، جميل م جميلة).[1] Ditemukan petunjuk bahwa hadis tersebut termuat dalam S}ah}i>h} Muslim; I<ma>n; 147, Sunan al-Tirmidhy; Birr; 61, dan Musnad Ah{mad; Juz I; hal. 399, dan Juz IV; hal. 133, 134, dan 151. Adapun susunan sanad dan matannya sebagaimana tertuang dalam poin berikut.